Warum der Zirkel

Was der Zirkel den Steinmetzen der Kathedralen bedeutete, was die Quellen über ihre Bauhütten sagen und worin sich die Freimaurer unterscheiden.

Zwei Werkzeuge

Jede Figur auf dieser Seite ist mit zwei Werkzeugen gezeichnet, Zirkel und Lineal, aus einem genannten Mittelpunkt und einer genannten Öffnung. Die Steinmetzen, die die Kathedralen bauten, arbeiteten ebenso. Ihre Zeichnungen sind selten auf Pergament erhalten; sie sind auf dem Boden erhalten.

Der Reißboden

In England sind zwei mittelalterliche Reißböden aus Gips erhalten, im Münster von York und in Wells. Die Steinmetzen ritzten ihre Linien mit Zirkel und Reißnadel in voller Größe in den Gips und glätteten ihn wieder, wenn eine Zeichnung gedient hatte. In Wells wurde dort etwa 1420 bis 1433 das Gewölbe des Ostkreuzgangs aufgerissen; die Zeichnungen in York reichen von etwa 1360 bis etwa 1500.

Ein Maß

Lorenz Lechler schrieb 1516 eine Unterweisung für seinen Sohn Moritz, bekannt nur aus Abschriften von 1593 bis 1596. Er nimmt die Weite des Chors als Einheit und leitet daraus die übrigen Maße einer schlichten Hallenkirche ab. Mathes Roriczer ließ sein Büchlein von der Fialen Gerechtigkeit 1486 in Regensburg drucken, mit Zustimmung des Bischofs: der ganze Aufriss wächst aus einem Quadrat, mit gedrehten Quadraten darin. Lon Shelby, der die Büchlein herausgab, liest sie als Verfahren zum Nachmachen, nicht als Theorie.

Die Hütte und ihr Buch

Die Steinmetzordnung von 1459, in Regensburg und Straßburg vereinbart, schützt das Handwerk. Kein Arbeiter und kein Meister soll Außenstehende „unterweisen“; keiner soll „von einem Kollegen Geld für Lehre annehmen“; und der Meister, der das Hüttenbuch verwahrt, soll „dafür sorgen, dass es nicht abgeschrieben wird“. Historiker halten heute das Geheimnis für kaum durchgesetzt. Die Verfahren wirken geheim, weil sie von Hand gelehrt wurden, in Jahren der Lehre, und selten aufgeschrieben.

Ohne Wissenschaft

In Mailand fand der französische Meister Jean Mignot 1399 und 1400 das Werk des Doms „in pericolo di ruina“, in Gefahr des Einsturzes, weil es „sine scienzia“ ausgeführt sei. Der Streit, ob man den Bau über dem Quadrat oder über dem Dreieck errichten solle, ist gut überliefert. Was Mignot mit scienzia meinte, ist es nicht: Es wird noch gestritten, ob er überhaupt die Geometrie meinte.

Von der Hütte zu den Freimaurern

William Schaw, Baumeister Jakobs VI., gab den schottischen Logen 1598 und 1599 Statuten, als sie noch Logen arbeitender Steinmetzen waren. Am 16. Oktober 1646 schrieb Elias Ashmole in sein Tagebuch: „Ich wurde in Warrington in Lancashire zum Freimaurer gemacht“. Diese Loge war offenbar keine Loge arbeitender Steinmetzen mehr. Die Großloge von London wird auf 1717 datiert, nach einer neueren Lesart auf 1721.

Die Freimaurer nahmen Winkelmaß und Zirkel als moralische Sinnbilder. Sie erbten die Bilder und die Form der Loge, nicht die Geometrie der Steinmetzen. Keine Quelle, die wir gefunden haben, stützt eine verborgene Macht im Sinnbild oder eine ununterbrochene Linie von den Bauhütten der Kathedralen zu den Logen von heute.

Hier

Der Zirkel auf dieser Seite ist der Zirkel der Steinmetzen, nicht das Sinnbild: eine Öffnung, von einem Punkt zum nächsten getragen, bis eine Figur sich schließt oder sich zeigt, dass sie es nicht kann.